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越南后黎朝前期的兴盛

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发表于 2015-4-19 11:57:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
黎利击败中国明朝占领军后,发布《平吴大诰》,宣示其驱逐明人,复兴国家的功业及建立政权的合理性。1428年(顺天元年),黎利称帝,是为后黎太祖(1428─1433年在位),国号“大越”,建立后黎朝。明朝亦册封黎利及承认其政权,两国订立黎氏向明三年一贡之例,明朝不干涉越南内政,保持和好。黎利致力重建国家架构,设科举选士为官,延请教师推动儒学,参照唐代刑律制订法律,划分全国为五道以作管治,向大臣及老弱孤寡分给土地,减少东都(即河内)守军数目,遣返务农。但黎利性格多疑,杀戮功臣。
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越南后黎朝前期的兴盛
后黎朝传至仁宗皇帝(1443─1459年在位)时,发生谅山王黎宜民(仁宗长兄)夺权事件,仁宗被弑,宜民登位(1459─1460年在位)。群臣因见黎宜民肆行杀戮,便将之推翻,迎立仁宗之弟黎灏为帝,是为圣宗皇帝(1460─1497年在位)。圣宗在位期间,对国政有多项调整。在全国行政上,改五道为十二道;在法俗方面,颁行《洪德律例》以完善法制,又规范国民风俗;颁授土地给百官当中有功或德才者,低给官员亦分得土地;改订税制;在军事方面,圣宗下令勤习阵图,训练士卒,保持战斗力。圣宗的一系列治国措施,令国家“臻于鼎盛时代”。圣宗还多次对外征战,中国史籍《明史》记载:“灏雄桀,自负国富兵强,辄坐大。”
后黎朝前期的百年间,对外军事行动频繁。对中国方面,后黎朝边官时加侵扰其南部边境,早在太宗时(1434─1442年在位)便侵扰安平州(在中国广西省),圣宗时侵扰凭祥、上冻岗陇委、龙州(均在广西)、钦州(当时属广东省)及广东沿海,明廷甚为不满,对越方一再告诫。而对南方的占城国(即占婆国),双方自黎太宗时起相互入寇,到1469年(光顺十年),占城进攻化州,黎圣宗出兵讨伐占城。越兵于1471年(洪德二年),攻破占城,夺取其大部份国地,占城人只保有藩龙(即宾童龙)、古笪(即芽庄)等地,并须向黎廷入贡。此外,圣宗又对老挝、盆蛮(在今老挝东部及越南莱州、山萝等地)用兵,夺取领土或迫使其入贡方物。
后黎朝前期,越南文化水平获得提高。黎朝君主压抑佛教及道教,重视儒学(理学),在教育和科举制度上培养儒士任官,以及成为重要学者、诗人、文学家、史学家等等。在文学上,圣宗皇帝创立“骚坛会”,与臣下致力于诗作及诗评,遂蔚为文学流派。开国功臣阮廌以字喃写诗,他的《国音诗集》收录二百五十多首诗作。在史地研究方面,有阮廌的《舆地志》、史官吴士连的十五卷《大越史记全书》等重要著作。此外,在医学、数学方面亦有所成就。在艺术方面,歌、舞、音乐从李、陈两朝的基础上发展,㗰剧、嘲剧达到一定水平,得到民众欢迎。
圣宗去世后,宪宗(1497─1504年在位)仍能达至文治。但其后的威穆帝(1505─1509年在位)、襄翼帝(1510─1516年在位)都恣行暴虐及荒淫无度,先后被贵族大臣所杀。襄翼帝死后,官员因拥立新君人选问题而发生争执,在京城内动兵相攻。各地有民众蜂起作乱,起事者陈皓一度入侵京师,黎朝廷臣将之击破,但又分成各派,互相攻伐。昭宗皇帝(1516─1523年在位)见局势混乱,召武将莫登庸入京,铲除各派,登庸乘机控制朝廷。昭宗图谋讨伐登庸,失败外逃,登庸立昭宗弟椿为帝(是为恭皇,1523─1527年在位)。最终,莫登庸擒杀昭宗,并于1527年(统元六年、明德元年)逼恭皇退位,登基为帝,建立莫朝。[148]然而莫朝建立时,未能有效管治全国,史称当时“天下惶惶”,甚至有“群聚为劫党”的乱象。
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